Barataria o la Arganda cervantina.

Barataria, la ínsula prometida por el Caballero de la Triste Figura a su leal escudero Sancho.

Siguiendo la corriente teórica de historiadores locales, como Jesús de la Torre Briceño, esta isla prometida, pudiera ser una entreverada alusión a nuestra villa argandeña. Conviene recordar que la familia materna de Miguel de Cervantes, estuvo afincada en nuestro municipio relacionándose con la familia Vargas de Arganda (convirtiendo a Diego de Vargas en su Caballero del Verde Gabán). En concreto, su abuela, Elvira de Cortinas y su madre Leonor de Cortinas son oriundas de Arganda, remontándose su ascendencia argandeña hasta 1522.

Es por esta razón que don Miguel, sintiese especial preocupación por nuestra localidad. Disconforme con la política regia que pretendía malvender Arganda, Cervantes quiso denunciar en “El Quijote” tamaña injusticia.

Existe, aún hoy, en arganda un paraje llamado “La Isla” situado en la zona de campiña de Arganda, a orillas del Jarama.

Según nos cuenta De la Torre Briceño en su “Casa del Rey. Cuatro siglos de historia” este soto de La Isla estaba alquilado a Pedro Mesía de Tovar del Consejo de Hacienda de su Majestad que sólo pagaba la irrisoria cantidad de 4.600 ducados.

Juan Sancho (sí, Sancho) vecino y amigo de Don Miguel de Cervantes -los Sancho y los Cortinas vivían frente a frente en la calle San Juan- y a la postre Alcalde de la Santa Hermandad de Arganda en el Concejo Abierto de 10 de Febrero de 1613 se hace portavoz de la oposición de los vecinos a la venta de la villa al Duque de Lerma.

En concreto, dice Sancho que notablemente esta engañada esta villa en gran cantidad, pues es alquilada por 4600 ducados por 14 años, esto es 328 anuales, cuando se dice que pagarán 700 anuales, lo que en realidad serian 9800 ducados por 14 años.

 Según Martín Piquer, Cervantes escribió la segunda parte del Quijote en el verano de 1614, estando al corriente de los problemas de Arganda. De ahí que coincida con el Alcalde Juan Sancho cuando escribe en el capítulo XLV De cómo el gran Sancho Panza tomó posesión de la ínsula y del modo que comenzó a gobernar: […] diéronle a entender que se llamaba la ínsula Barataria, o ya porque el lugar se llamaba baratario, o ya por el barato con que se le había dado el gobierno.

Pero Cervantes, protegido por el Duque de Lerma y su familia, no puede expresar su oposición de manera clara. Así, utilizando la metáfora, desde el capítulo XXIX Don Miguel toma partido por Juan Sancho, denunciando la corrupción del Duque en la venta de Arganda.

 De esta manera aunque sitúe la isla en Aragón la toponimia del lugar es típicamente manchega y de otras tierras: El Toboso, Tembleque, Aranjuez… y Lavajos, tierra argandeña.

El poema del capítulo XLIV, en el que Sancho esta ocupado en el gobierno de Barataria, es harto esclarecedor:

 Por eso será famosa

Desde Henares a Jarama

Desde Tajo a Manzanares

 Desde Pisuerga hasta Arlanza.

Así la isla que fue alquilada muy barata y que será propiedad del Duque de Lerma apunta a esta ínsula Barataria, ya que el Henares y el Jarama encierran a Arganda. Los ríos Pisuerga y Arlanza riegan Valladolid y Lerma, propiedad del Duque. La alusión al Tajo y Manzanares, representan a Toledo y Madrid, tierras entre las que se encuentra nuestra localidad.

Cervantes entrega el gobierno de la Ínsula Barataria a Sancho, pero su sabia gobernación fue más bien ilusoria que real pues las pretensiones de nuestro Juan Sancho no fueron atendidas.

José Antonio.

Carpetana.

Bibliografía:

-“La Casa del Rey. Cuatro siglos de historia.” Jesús de la Torre Briceño. Ana Mur Raurell. José Barros Campos. Maria José Huelves Muñoz.

-La Fiesta en Arganda”. Jesús de la Torre Briceño. Miguel Ángel López Rinconada.

La marcha de los pueblos. Una vuelta a los orígenes.

 

El pasado mes de mayo la Asociación Cultural Carpetana asistió al encuentro rural “I Encuentro del Mojón” celebrado entre las localidades de Valdelaguna, Belmonte, Perales y Villarejo”.Aprovechando la celebración del Día de la Tierra (aunque desde aquí no compartimos totalmente el mensaje del 22 de abril) los vecinos de los citados municipios organizaron una ruta, desde sus respectivos pueblos hasta la encrucijada del “Mojón del Rey”, que divide todos estos pueblos.

La AC Carpetana fue invitada por vecinos de Valdelaguna, a cuya comitiva, de 60 personas, se unió.La salida se realizó desde el parque municipal teniendo por delante 7 kilómetros de vega, cuesta y finalmente páramo, hasta llegar al mojón.Estaban previstas paradas programadas en la que representantes municipales y vecinos del pueblo nos hablaban de la zona, del ecosistema y de los usos y tradiciones que antaño se realizaban en el precioso páramo de la alcarria madrileña. Así al pie de la Cueva de Maricantar, nos hablaron de las leyendas abubillas, junto a los cultivos de la vega. Junto a la Cuesta del Caracol disfrutamos de los quejigos, encinas, chaparras, la arbustiva carrasca o algunos ejemplares de espino albar en flor, todo un lujo de zona relicta y bosque tradicional. En el corral de Luzón los vecinos más mayores recordaban la existencia un horno de carbón vegetal de encina. Pasamos entonces a las Tierras Coloradas, paraje de arcilla rojiza en el que hace 15 millones de años estaba plagado de lagos y lagunas.

Así cuando el sol estaba en su punto más alto y rondaba el medio día, los vecinos y amigos de Valdelaguna, Belmonte y Perales llegamos al Mojón. Los saludos de hermandad y cordialidad de quienes, aún no conociéndose se sienten pertenecientes a una misma tierra, tiñó el ambiente de festividad y alegría.

Seguidamente representantes de todos los municipios, parroquianos de una edad ya avanzada y como norma general personas apegadas a su tierra, nos hablaron del valor de la región, de la historia de sus municipios, de leyendas, mitos y tradiciones de una tierra humilde pero muy consciente y celosa de su propia identidad rural.

Después se exhibió una bandera creada por los niños de Valdelaguna en la que un representante de cada pueblo escribió el nombre de su municipio y todos los asistentes firmamos un compromiso de cuidar de nuestra región y vivir según nuestra propia identidad.

El grupo se dirigió a la Fuente del Rey, donde a la sombra de los álamos y bajo el sonido de la chicharra pudimos disfrutar de un merecido almuerzo.A la vuelta el tremendo chaparrón no hizo decaer el buen ánimo de los vecinos y a la llegada a Valdelaguna nos esperaba una inmejorable bienvenida para retomar fuerzas a base de limonada y rosquillas tradicionales.

Este encuentro lejos de retóricas mundialistas, sirvió para poner en contacto con la tierra y con su municipio a los vecinos más jóvenes de Valdelaguna que aturdidos por un mundialismo voraz han olvidado de donde proceden  y cual es su propia identidad. Seguro que ya no lo olvidan. Una gran jornada realmente identitaria y una vuelta a los orígenes de los que aún se sienten pertenecientes a su tierra.

Alternia.

Acoso inmobiliario.

 

Acoso inmobiliario en Arganda. Lejos de ser un hecho asilado, en una ciudad donde el cielo esta enredado por una maraña de grúas, esto es el dia a dia para muchos vecinos que se ven indefensos ante las grandes constructoras y en ningun caso protegidos por el Ayuntamiento, el cual ampara y promueve todo este “terrorismo inmobiliario”.

Protohistoria en Arganda.

 

Cumpliendo gustoso el grato encargo que en la sesión última tuvo á bien confiarme nuestro digno Director, voy á dar sumaria cuenta del obsequio hecho á la Academia y de la importancia real y verdadera que para la Protohistoria patria entraña.

Consiste el donativo, en doce cuchillos de pedernal en los que concurren circunstancias dignas de señalarse, y en una punta de lanza algo rota en la extremidad inferior, sin duda, según presumo, como accidente al tiempo de extraerla. Este interesante utensilio es de calcedonia y se halla perfectamente labrado, como se ve en el objeto mismo, y en el dibujo adjunto, por si la Academia acuerda en vista de su notoria importancia, que sirva su reproducción gráfica de complemento al presente escrito.

Ignoro las condiciones de yacimiento de los tales instrumentos, pues solo se sabe por la noticia publicada en nuestro BOLETÍN1 por el diligente P. Fita2, que se habían encontrado á corta distancia de las varias cuevas que existen en territorio de Arganda, las cuales convendrá explorar por si aparecen más datos de nuestra primitiva historia y también para conocer el horizonte diluvial en que los ya descubiertos yacían; á cuyo fin considero muy oportuno que la Academia manifieste al generoso donador cuánto convendría evitar que manos inexpertas profanasen aquellos antros hasta que el tiempo nos permita hacer una excavación en debida regla.  —514→  

Mientras esto se realiza, importa que la Academia sepa cuál es la notoria significación que tiene el hallazgo de Arganda, realzado por la proximidad á San Isidro, donde, como es sabido, se encuentran los testimonios protohistóricos españoles por ahora más antiguos. Los caracteres que ostentan los cuchillos, todos de un mismo tamaño con escasa diferencia, permiten ordenarlos en tres grupos de cuatro ejemplares cada uno, á saber: el 1.°, con dos solos chaflanes en la cara convexa y con la huella bien clara del golpe seco que los formó, ó sea en términos técnicos con el bulbo de percusión en la extremidad superior de la cara cóncava, y terminada en punta recta aguda en la inferior.

Los restantes cuchillos todos llevan tres chaflanes y el bulbo, pero cuatro terminan en punta recta en el extremo opuesto, grupo 2.°, y en los cuatro últimos están cortados al biés, como algunos de los de Jumilla. También es singular la perfecta igualdad que se advierte en el tamaño de todos estos cuchillos, que miden en general unos 90 mm. de largo por 16 de ancho. Pero con ser tan curiosos estos instrumentos, ceden en importancia á la lanza en forma de hoja de laurel, por ser esta característica de uno de los períodos de la clasificación arqueológica protohistórica de M. Gabriel de Mortillet, la llamada solutrense, nombre que recuerda una bella y rica estación situada en territorio maconés en Francia, explorada y descrita por los Sres. Ferry, Arcelin, Ducros y otros. Dos circunstancias por todo extremo notables caracterizan dicho centro tipo, y son en lo orgánico la extraordinaria abundancia de restos de caballo que en él se han descubierto, los cuales forman un depósito de 3 m. de espesor y 100 de largo, calificado por Mortillet de magma de caballos, cuyo número, según algunos, llega á más de 20.000 individuos. Aunque este animal fué por entonces el más abundante, no era el único á la sazón, pues se han encontrado también bastantes huesos de ciervos, de toros, de osos y de otros muchos.

Página 515.

Bajo el punto de vista industrial, lo que distingue el período solutrense es la presencia de dos instrumentos de piedra singulares por su forma y accidentes, á saber: la lanza de hoja de laurel y la llamada de muesca, que para esclarecer el asunto van dibujadas á continuación. Ahora bien; la última arma no sé que se haya   —515→     —516→   descubierto en nuestro territorio, y la otra; tampoco era conocida hasta el feliz hallazgo de Arganda, cuyos méritos realza esta circunstancia considerablemente. Y lo más singular del caso no es tan solo la existencia en esta localidad del instrumento en cuestión, sino el que se repitan en él todos los caracteres que señalan los autores en el que sirve de tipo. Con efecto, pues á más de la forma peculiar y exclusiva del indicado período protohistórico, se observa en el nuestro lo fino y delicado del trabajo en los bordes, en ambas extremidades y hasta en las dos caras, lo cual indica bien claramente la habilidad suma del artífice, que no disponía para ello más que de otra piedra ó de algún hueso. Las dimensiones son: el largo, 150 mm.; el ancho, 40, y el grueso, 2 ó 3; de modo que la calcedonia de que está formado es toda ella translúcida. Ocupa la lanza de Arganda en este concepto un lugar intermedio entre las famosas del escondrijo de Volgus que vi en 1876 en el Museo de Chalons del Saona, las cuales miden cerca de 400 mm. de largo por 80 de ancho, y las de Solutré mismo, de Exideuil, Gargas y otros puntos, que solo alcanzan 134 y algunas 44 mm. y la correspondiente anchura.

Estos dos instrumentos con los cuchillos y otros característicos del período solutrense se han encontrado hasta ahora en muchos departamentos franceses, y aunque no en tanta abundancia, en Bélgica, Inglaterra, Norte de Italia, Argelia y en el centro de España, no dejando de ser curiosa la coincidencia de esta industria hasta en sus mayores detalles en lugares tan distantes, y cuando el hombre carecía de todo medio de comunicación.

Juan Vilanova y Piera

Madrid 13 de Noviembre de 1892.

Boletín de la Real Academia de la Historia, tomo 19 (1891), pp. 513-516

Muere un bebe al que sus padres arrojaron a la basura.

 

La policía ha hallado el cadáver de un bebe de 39 semanas de gestación, al que sus padres arrojaron aún vivo, en la calle Leonor de Cortinas en nuestra localidad.

Los padres rumanos de origen, ya se encuentran detenidos, encontrándose M.A.G., la madre de 23 años, en la maternidad de O´donell, y A.S.B., el padre, en dependencias de la Guardia Civil.Los progenitores que en un principio negaron tener relación con el filicidio, trabajan en el polígono de Arganda y son padres de otro niño más.

El bebe, al que intento reanimar el SUMMA sin éxito, no se ya trataba de un prematuro y su madre oculto en embarazo durante su gestación con una faja, con el consiguiente daño al bebe. 

Vivimos una época oscura en un mundo en ruinas. Nuestra localidad no tiene memoria para recordar un suceso así y habría que remontarse muy atrás en el tiempo.

Es el signo de los tiempos, la panacea de la multiculturalidad.El choque cultural y de identidades que esta sufriendo nuestra localidad, tiene, como vemos resultados nefastos.

No hace tantos años que nuestra localidad era un pueblo tranquilo, en el que podías vivir despreocupado, por que sabias que nada podía pasar. No era una sociedad idílica, pero disfrutábamos de una cierta calidad de vida.

Pero el mundo gira demasiado deprisa para esto y el monstruo globalizador necesita ser alimentado a costa de la propia identidad de los pueblos.

La inmigración rumana en Arganda excede ya de cuanto podíamos imaginar hace unos años. Agresiones, violaciones, robos y asesinatos tienen hoy la marca del este.

Contaminación del Jarama.

 

Plataforma Jarama Vivo.

La ineficiente depuración de las aguas fecales e industriales de la capital y del cinturón metropolitano convierten el Jarama en el principal sumidero de aguas residuales de la región de Madrid. Este hecho genera un doble problema: uno ambiental, debido a la degradación manifiesta del ecosistema ribereño; y otro sanitario, al ser regados los cultivos de la comarca con aguas altamente contaminadas.

A finales de junio conocíamos la noticia de la sanción de 300.506 euros impuesta por la Confederación Hidrográfica del Tajo (CHT), al Canal de Isabel II (CYII) por verter “aguas residuales” de la depuradora de Torrelaguna. Este hecho no es un caso aislado, sino que representa lo que cotidianamente ocurre en todas las depuradoras del CYII. Así, Jarama Vivo se ha dirigido formalmente a la CHT solicitando un control exhaustivo de todos los vertidos realizados por ésta y, en caso de verificarse una contaminación sistemática, que se proceda a una sanción ejemplarizante y a la obligación de reparar los daños producidos.

Los contaminantes de las depuradoras madrileñas no sólo convierten en ríos sin vida al Jarama y a su afluente el Manzanares, sino que estos residuos llegan hasta Toledo a través del Tajo. Los abusivos caudales asignados para regadíos y campos de golf a través del Trasvase Tajo-Segura, hacen que el Tajo apenas lleve agua en Aranjuez[i]. Por el contrario, el Jarama con un caudal muy por encima de lo que naturalmente le correspondería, aporta cientos de miles de litros de aguas contaminadas a diario al cauce del Tajo cuando confluyen por debajo de la población ribereña. Podríamos decir que el agua sucia que fluye a la altura de Toledo, no pertenece al Tajo sino al Jarama.

La contaminación del Jarama se ve seriamente agravada en los meses de verano, cuando el CYII procede sistemáticamente a cortar el suministro de caudales desde las presas de cabecera, el Vado y el Atazar, ocasionando desecaciones totales como la vivida el pasado año. En la actualidad la Comisión de Peticiones de la UE tramita la denuncia interpuesta por Jarama Vivo el pasado año contra el Canal y la CHT.

La gestión del CYII no responde a un modelo en que se convine el racional abastecimiento de las poblaciones con la conservación de los ríos madrileños. Lejos de esto, está basada en criterios mercantilistas que hacen del recurso agua un bien comercial con el que engrosar la cuenta de resultados de esta empresa bajo el Gobierno de Esperanza Aguirre. Por otro lado está sirviendo para promover y fomentar los proyectos de urbanismo depredador (urbanizaciones y campos de golf) de los municipios madrileños. Ante la falta de agua para las demandas futuras, el CYII mediante el “Plan Madrid Dpura” prevé la depuración de 30-40 Hm3 anuales, con lo que podrán regar según su propia publicidad “100 campos de golf”.  ¿Qué agua llevarán entonces nuestros ríos? Deberían conocer en el CYII que estos caudales se detraen del río y que deben ser incorporados a los mismos para mantener unas condiciones ecológicas mínimas.

Ante esta situación, una decena de activistas de Jarama Vivo han procedido a colgar una pancarta en el puente de Arganda con el lema “El Canal de Isabel II, una amenaza para nuestros ríos”. En las próximas semanas es posible la realización de otras movilizaciones dependiendo de la ausencia de caudales en la zona media.

http://www.elsoto.org/jarama_vivo.htm

Forestales en pie de guerra.

¿Qué hacen alrededor de una centena de funcionarios públicos de la Comunidad de Madrid en una concentración de protesta? No, no se trata de pedir un aumento de suelto. Tampoco exigen la reducción de la jornada laboral ni más dias de vacaciones. Son agentes forestales y solo piden poder desempeñar su trabajo como hasta ahora venian haciendo. 

 

El pasado jueves 6 de septiembre a las 11 horas el sindicato de agentes forestales SAFTAM convocó junto con CCOO y UGT a todos los agentes forestales de Madrid en una jornada de protesta ante el número 7 de la calle Zurbano a propósito de la Conferencia Sectorial de Medio Ambiente presidida por la ministra Narbona.

El objetivo era expresar el rechazo ante la Ley de Medidas Urgentes de la Comunidad de Madrid que menoscaba las potestades de gestión, prevención e inspección que en el monte tenian los agentes forestales y circunscribe su ambito de actuacion al 10 por cien del territorio que corresponde a monte público, menoscabando la Ley de Montes, y supeditando la actuación de los agentes en el resto del territorio a autorización judicial.

 

La jornada de protesta se desarrollo sin incidentes y una representación de los sindicatos hizo llegar al secretario de la ministra el manifiesto de protesta para que lo distribuyera entre todos los consejeros de las comunidades autónomas, pidiendo que no sigan el ejemplo de Madrid y se ajusten a la normativa nacional.

Asi mismo hicieron llegar el mismo comúnicado a la sede del Partido Popular, donde pedian a Mariano Rajoy que inste a la presidenta regional Esperanza Aguirre a la derogación de dicha ley.

 

David Serrano, portavoz del sindicato profesional SAFTAM nos hablo así de la jornada de protesta:

 

-”La realización de esta protesta en este dia y a esta hora tan poco práctica, es por que hoy se reune la Conferencia Sectorial de Medio AMbiente, en la que estara la Ministra Narbona y los consejeros de las CCAA y es un buen momento para señalar que la Comunidad de Madrid es la única comunidad de España que esta impidiendo trabajar a los agentes forestales y ha optado por proteger los intereses de un puñado de grandes terratenientes, contradiciendo asi la legislación estatal.

 

Queremos mostrar, asi mismo, el apoyo a la Ministra de Medio Ambiente, para que siga adelante con el recurso de inconstitucionalidad que pretende interponer en breve plazo, ademas de hacer llegar a los consejeros de medio ambiente de toda España nuestro apoyo, por seguir la Ley de Montes y proteger su medio natural, no como hace la Comunidad de Madrid.

Asi haremos entrega al secretario de departamento de la Ministra de nuestro Manifiesto, de las firmas recogidas y de un tríptico donde se señalan todas las irregularidades, tríptico que la CAM se ha negado a sacar.

Desde el mes pasado la situación no ha variado, ya que agosto es un mes inhábil, ya que la justicia se paraliza, especialmente el Tribunal Constitucional, por lo que esperamos que el recurso ante este tribunal se mueva a partir de septiembre.

De igual manera tenemos pensado convocar nuevas jornadas de protesta, donde pueda acudir el ciudadano para hacer asi una labor de educación ambiental, es decir concienciar al ciudadano de la importancia que tienen los agentes forestales en la misma salud del monte”.

Los agentes forestales siguen pidiendo a Esperanza Aguirre una reunión, reunión a la que se comprometio, promesa que ha obviado pese a la insistencia de SAFTAM, al igual que la consejera de medio ambiente que no ha tomado medida alguna, incluso han emitido una circular que impide a los agentes reclamar la autorización judicial directamente, teniendolo que hacer a traves de la Consejeria General del Medio Natural, que la tramita a la Secretaria General Técnica y esta al juzgado, con lo cual el lio burocrático y los politicos de por medio hacen imposible una actuación efectiva de nuestro forestales.

 

Un panorama desalentador:

Ahora nos encontarmos en la media veda y se desconoce si se estan cazando codornices o águilas imperiales o si existen enfermedades entre la fauna como la fiebre aftosa.

A medio plazo podremos ver los efectos de esta ley en la que 3/4 partes del medio natural estan en manos privadas y no sometidas a control administrativo alguno y quizas se hayan producido daños irrecuperables.

 

Por si fuera poco un Juzgado de Alcobendas ha denegado la autorización judicial solicitada por los forestales para entrar en una finca. Su argumentación jurídica es que no se tratan de domicilios por lo que no pueden prestar la autorización.

Así, con este auto, los agentes forestales tienen literalmente las manos atadas, mientras tanto casi la totalidad del monte madrileño esta en manos privadas y no existe ningun mecanismo de control de las prácticas que se lleven a cabo en dichos territorios.

 La AC CARPETANA quiso estar allí en apoyo a una legítima reivindicación y agradece a David Serrano, portavoz de SAFTAM, su atención hacia CARPETANA y hacia las demas organizaciones que allí estuvieron como ASAMBLEAID y la agencia de noticias NOVOPRESS.

Resistencia Verde.

El pasado mes de agosto la Asociación Cultural Carpetana se sumó a la petición de firmas que realizó el sindicato SAFTAM informando a todos los madrileños sobre la nueva ley que fue aprobado sin ningún tipo de consenso por la administración Aguirre, podéis verla aquí, y explicando claramente en que va a afectar esta nueva ley.

No solo Carpetana firmó el documento sino que ha entablado una vía de diálogo y participación con el sindicato SAFTAM y junto a Asamblea Identitaria ha ofrecido su colaboración y participación en las próximas actividades reivindicativas que vayan a darse en los próximos meses.

Desde Carpetana os invitamos a uniros a las reivindicaciones sindicales de SAFTAM ya sea presencialmente (os mantendremos informados de un próximo acto) o a través de la firma del documento citado más arriba.

Por una biblioteca de calidad.

Arganda del Rey, municipio de ya más de 40.000 habitantes, que presume de avanzar, desarrollar ampliamente sus servicios y mejorar muchos otros (dime de que presumes…) no puede dar de lado, como así lo está haciendo, a su Biblioteca Municipal.

¿Qué está pasando? ¿Por qué no se invierte el mismo esfuerzo y voluntad en cubrir las carencias que debido a la escasa inversión que en dicha biblioteca se realiza van apareciendo?

Es importante abrir nuevos centros (como por ejemplo el Montserrat Caballé) y dotarlos de importantes medios e infraestructuras (sala de lectura, wifi,…) pero… ¿Y los que ya tenemos? ¿Están destinados a quedar obsoletos? ¿Por qué no mejorarlos y hacer que también cubran las necesidades de los usuarios ampliando así el número de servicios de calidad?

A continuación exponemos algunas deficiencias de la citada biblioteca que creemos importantes solventar.

En primer lugar cabe destacar su horario: de lunes a viernes de 9 a 14h y de 16:30 a 21h, y los sábados de 10 a 13:30h… pero no durante todo el año, no. Parece increíble pero… en verano ¡NO ABRE POR LAS TARDES! Seguro pensáis que estamos mal informados pero no, ésta es la realidad. ¿Cómo un municipio de la talla de Arganda no tiene biblioteca las tardes de verano? Es vergonzoso… pero totalmente cierto. Una biblioteca es, y debe ser, centro neurálgico de un municipio, lugar de intercambio de saberes y aprendizaje continuo, un importante punto de referencias para todos, pero parece que esto no interesa… o no puede arrancar votos, para decirlo claramente. Ahora, eso sí, que en estas fechas tan próximas a las elecciones no nos falten en la plaza espectáculos de todo tipo bien visibles para todos y tampoco falten excursiones organizadas, campings, encuentros culturales… Todo esto está muy bien, por supuesto, pero abrir una biblioteca por las tardes también. Se le está privando a muchísimos vecinos y usuarios del municipio de este bien público tan necesario y útil… y pagado por todos, no lo olvidemos.

Es importante hacer notar que la biblioteca tiene un horario muy rígido y nada flexible a las necesidades de los usuarios. ¿Los sábados sólo tres horas y media? ¿Por qué no dejar el horario de mañana de 9 a 14h? ¿No podría ampliarse el horario de apertura cuando llega el período de exámenes de los centros de enseñanza? Por ejemplo abriéndola los sábados por la tarde también; o incluso en un horario continuado a mediodía. ¿Tan complicado sería? Lo que falta es atención e interés por parte de los que gestionan la misma… lo que hay es dejadez. No todo el mundo dispone en casa de una habitación para su uso exclusivo al estudio, con libros de consulta y sin ruidos molestos.

Comentario aparte merece el fondo documental y bibliográfico que contiene. No podemos negar que en ciertos textos legales está algo obsoleto…vamos, que alguno hay ‘actualizado’ a 2004 pero muchos otros datan de 2001 ó 2002, ¿Qué ocurre? ¿Desde entonces no se han publicado leyes? ¿Ha habido un parón legislativo? No obstante, en este sentido es importante que sepáis que en la biblioteca se puede solicitar la adquisición de textos que por uno u otro motivo sean de vuestro interés. Hemos de contribuir a hacer una biblioteca mejor, más actualizada y más rica en conocimientos y de calidad.

Algo curioso es la gran diferencia de aislamiento de ruido que hay entre la primera y la segunda planta. En la segunda planta, que además es la más orientada al estudio, el ruido que produce la instalación de aire acondicionado cuando las necesidades climáticas obligan a su encendido es bastante molesto mientras que, por el contrario, el silencio que hay en la primera planta, cuando dicho aparato está encendido, es casi sepulcral. ¿Será la instalación? Quizás no sería muy difícil ni costoso tratar de solucionar este problema y hacer así que la segunda planta tenga unas condiciones óptimas para el estudio. Los estudiantes ganarían tanto por la mejora de su estudio como por el ahorro de aspirinas para evitar el dolor de cabeza que tal ruido produce.

Como último comentario a destacar, y por ello no menos importante, es el acceso a Internet que la biblioteca provee a sus usuarios. Esto enlaza con el inicio de este escrito, cuando se hizo referencia a la apertura de nuevos centros dotados de avanzados y novedosos medios.

Los ordenadores de la Biblioteca Pablo Neruda son… cómo decirlo… ¿Prehistóricos? ¿Obsoletos? ¿Antidiluvianos? Podéis elegir el que más os guste… e incluso añadir algún otro adjetivo más. Es fantástico dotar a los nuevos centros de importantes y novedosos medios pero… ¿no sería también bueno modernizar los centros ya existentes? La biblioteca debería renovarse (ya se sabe: renovarse o morir) como por ejemplo ha ocurrido con la fotocopiadora, y ser dotada en este caso de nuevos ordenadores y, por qué no, de tecnología acorde a los tiempos que corren. La conexión de Internet es bastante lenta… cuando funciona. ¿Por qué no instalar tecnología wifi como ya se ha hecho en los nuevos centros? Así muchos usuarios podrían llevar sus propios portátiles a la biblioteca hacer trabajos con Internet dejando de este modo los ordenadores que la biblioteca posee para otros usuarios. Se ampliaría el número de beneficiarios si mejoramos la calidad de los recursos (renovación de los ordenadores y tecnología wifi para Internet).

Para finalizar este manifiesto, sobra decir que nada tenemos en contra de los trabajadores de la biblioteca. Ellos nada pueden hacer para solucionar estos y otros problemas, y además en muchos casos en silencio lo sufren, pues las quejas de nosotros, los usuarios, van a ellos. Desde luego no pretendemos desde aquí que les quiten sus vacaciones para que se pueda abrir las tardes de verano, por supuesto que no, que merecidas las tienen. La solución pasaría por poner personal de apoyo en esas fechas, así como en fechas de exámenes, pudiendo de esta forma ampliar el horario también en esa época.

En resumidas cuentas: no mirar para otro lado y observar los problemas, analizarlos e intentar adoptar soluciones para dar respuesta a los mismos y a las necesidades de los usuarios.

Desde aquí os animamos a todos a que vayáis al ayuntamiento, solicitéis un impreso para poner vuestra queja y lo rellenéis. La Oficina de Atención al Ciudadano del Ayuntamiento tiene una horario de: Lunes a Viernes de 8 a 19:30h, y Sábados de 9 a 14h.

Es necesario que Arganda tenga una Biblioteca de calidad, que satisfaga las necesidades de todos y hay que luchar por ello.
¡Formación para la acción!

Sol.

Exvoto a las ninfas varcilenses.

 

Arganda, ciudad industrial, mecanizada, veloz y moderna, no debe ser ajena a su cultura y tradición, a pesar de que este sistema voraz y goblalizador, los obvie y cuál Flestón El Mago intente desviar nuestra atención hacia “Rock-ambolescos” fuegos de artificio.
Es por ello que la AC Carpetana desea rescatar ese sentimiento identiario de amor a lo propio.
En primer lugar y para callar a los insufribles “intelectuales” de tres al cuarto, que reducen toda nuestra herencia cultural, identitaria y de origen al ámbito musulmán o hebraico, cuando no los dos a la vez (depende de lo intelectual que se sea) pretendemos tratar someramente y sin ánimo de ser exhaustivo, autenticas joyas arqueológicas de época romana pero que reflejan las tradiciones puramente indígenas de los primeros pobladores de nuestro municipio.

Nos referimos a una lápida romana que refleja el culto de los habitantes de Varcila (la actual Arganda o Alternia romana) a las ninfas y demás deidades celtas.

Se trata de un antiguo pilar, ya perdido, que fue reutilizado para sustento de la pila bautismal de la parroquia argandeña de San Juan. Su inscripción era la siguiente:

L.I. RVFINVS. NIMPHIS. VAR
CILERIS. V.I.S.

La inscripción viene recogida en documentos como las “Relaciones de Felipe II”, “Antigüedades de las ciudades de España” de Ambrosio de Morales o más recientemente por Ceán Bermudez y Hübner.

Su significado viene a ser el siguiente:

“Lucio Junio Rufino gustoso cumple el ex-voto a las ninfas de Varcila”

Con Varcila se hace referencia a la zona de Arganda o la Alternia romana y poblada por varcilenos esto es var-cilenos. La derivación “ar” y se vertiente “var” viene a significar lejano o extremo y los cilenos eran un pueblo celta situado en la actual Galicia (venidos de las Galias) por lo que los varcilenos serian los cilenos del extremo o lejanos.

En cuanto al ex-voto de inscripción latina y época romana, reflejaría la religiosidad indígena a las deidades celtíberas.

La lápida se pudo colocar en la Fuente del Valle por sus cualidades saludables reconocidas (Manual balnearios de España siglo XIX).

Menéndez Pelayo afirma que su culto se relaciona con manantiales salutíferos y cita lugares como los Baños de Montemayor (Cáceres), las “Amenuci” (León) las del Río Sil y estas Varcilenae de Arganda.

Navascués y Tovar enumeran hasta 150 hallazgos epigráficos romanos alusivos a divinidades indígenas, fundamentalmente extendidos por Galicia, noroeste de Portugal y la provincia cacereña.

Por lo tanto estas ninfas de Arganda estarían un poco alejadas del mapa normal de divinidades prerromanas y de corte celta, por lo que supone una autentica joya. Prueba del culto a las ninfas en Madrid.

A la llegada del cristianismo la lápida pagana sirvió para sostén de la pila bautismal. San Juan Bautista, el de las aguas del Jordán sucedió a las ninfas varcilenses en un claro paralelismo, sirviéndose de este ardid para facilitar la tan poderosa cristianización, perdiéndose con ello mucho de la tradición indígena de la zona.

Bibliografía:
-Arganda del Rey. Apuntes para su historia. Manuel Rodríguez Martín y Chacón.